kapatu la fitri

Wara Ne,E Roi,  Aka Ariku La Fitri,

La Fitri Kasmir, Ne,Eku Roi Kamai.

Kamai jau-jauh aka dana na,e jogja.

Ara dana ake ndi karombo kaimu aka, ma gaga ndi uku.

Ake la fitri Ndi poda rau

Kapoda pu ademu, ou ba Babamu ede.

Ringa ka alupu, babamu ma Ou ka gaga eli.

Ou kai kapatu, tu ariku Bou ra pata...

By: fitri kasmir...

kapatu mbere mbojo...

MBERE MBUDA MBERE MAPAKO...

Saroga tu  Mbojo mantoi, Mboto haju ma ntua.

Mboto haju ro ngaro,  Sa ra,a  mori ngari.

                          Sa menana aura nguda ro pako, Ntene ba mbali poku.           

ti wara ma rugi, mori mbojo bune saroga..

pala ake. Alaeeeeeeeee cina dohooooo.

Aka dana Mbojo,  Mpoi riu mbuja.

Dana, haju ro fare sanggaro, Wa’uru mpo’i ngori, watira ngari

Wa.uru lao moda, Mpoi manggo made ti wara ma midi.

Mpoi mbora, Mai kaina bencana Mbere.

Mbere mbuda ro mbere mpako ma hebo ma ncewi heba.

Sampesa dou niki rasa, Wa,uru mori resa  sara,a mpoi raso

Uma ro sa laja w,auru  mpo’i lao loja.

Honda ro oto ra wi.i, mpoi rai wa,a,  Rai  sambura ba Bencana mbere.

Wara  ku eli ma taroa bune ilo, Ma kantero  bune ntara.

Raho Do,a romo tu ndaina Ruma.

Do,a ka sama  weki, gagaku ncuri ro woko.

Tu mbere ede  Cua ka saba ade.  Gaga ku ndi Eda ba weki sa udu

sampesa ti wara ma rugi, Mori mbalina Mbojo ma Saroga...

                                                     Oleh: Bung Ismail Al jihadi

KAPATU MBOJO.

Rimpu...

Rimpu...


Kane.e ku pata arii maloa kapatu.
Ka ne.eku tuntu kai ngahi ma tantu.
Pata ka alu, tu ngomi ma linga eli ma taroa ala.
Tuntu ro ngoja kai loa ngaji..


Ra perna ku rumpa ari ma kani rimpu.
Ma doho sanai- nai tu forum fimny.
Ma doho dampi ma ngege dempa.

Rumpa wea ku elimu ma lembo alu.
Rumpa podaku ngomi bune fare PIDU.
Hanta mu mada ngomi ma gaga mode.
hantamu pahu ngomi ma alu pehe.

Pesan moral

Agar mempertahankan tradisi rimpu/jilbab.

MBERE MBUDA MBERE MAPAKO...

Saroga tu  Mbojo mantoi, Mboto haju ma ntua.

Mboto haju ro ngaro,  Sa ra,a  mori ngari.

                          Sa menana aura nguda ro pako, Ntene ba mbali poku.           

ti wara ma rugi, mori mbojo bune saroga..

pala ake. Alaeeeeeeeee cina dohooooo.

Aka dana Mbojo,  Mpoi riu mbuja.

Dana, haju ro fare sanggaro, Wa’uru mpo’i ngori, watira ngari

Wa.uru lao moda, Mpoi manggo made ti wara ma midi.

Mpoi mbora, Mai kaina bencana Mbere.

Mbere mbuda ro mbere mpako ma hebo ma ncewi heba.

Sampesa dou niki rasa, Wa,uru mori resa  sara,a mpoi raso

Uma ro sa laja w,auru  mpo’i lao loja.

Honda ro oto ra wi.i, mpoi rai wa,a,  Rai  sambura ba Bencana mbere.

Wara  ku eli ma taroa bune ilo, Ma kantero  bune ntara.

Raho Do,a romo tu ndaina Ruma.

Do,a ka sama  weki, gagaku ncuri ro woko.

Tu mbere ede  Cua ka saba ade.  Gaga ku ndi Eda ba weki sa udu

sampesa ti wara ma rugi, Mori mbalina Mbojo ma Saroga...

                                                     Oleh: Bung Ismail Al jihadi

HABA MA HEBA
mane,e se heboh kirim ncau pu haba
haba tu lenga, loi kai ade mu ma lingi ro balingo
dou MA kirim haba ede, ore dou ma sana kai ade
NA sanaa sara.a kone da wara mbei ndi RU'u.

lenga ma kirim haba, poda poda heboh na
tampu'U karongga na tala, tiwara dou ma tolak na
tiwara dou mada nca,U NA, MA haba na one wara coina na
na wara PODA, tanda kai mori damai sama PeDu...


AKE weki tu KKM, kane,e mena ku ou
kane,e ku ou saraa, semoga taho mena ndi ru,u
taho mori ro woko, labo kahaba tu mena na weki
tu WEKI Ndai sa,udu, semoga taho ndi eda.....
Bune haba weki KKM....???

 

             RASA NCERA

RASA ro dana ncera mai taka taho ncore,  ro aina kancure

Kataho rasa ede, ramai na tu ade ro weki ndai sa,udu

Ra mai raso  tu weki sarasa sampe taho niki risu

Kataho kai ilmu ro iman rasa ndai di jamin aman….

dou ma tua ro matoi, mai tampu,u cua to,a

tampu,u ulu kai agama Islam,  rasa ku gaga taho lao na

agama islam ede ndi kalu,u tu ade , ba weki ndai sa,udu ntika ndi eda

eli kai ade, renta kai rera, karawi ku ba weki surga  ku mori ro woko

ndai  sa rasa,  mai ta mbolo rasul  niki risu

mbolo ro dampa ndi kade,e dampi ro kanggege dempa

dou ma tua ulu,  ndi kade,e wea elina bune taroa ilo

gaga ku rombo ro ntiti,  bune kalea ro kantero ntara

ndai ma muda ro mudi aina cua doho midi

mai taka nceri ro kancore , kataho  rasa ro dana ncera

ncuri ro dampa se rasa ndai ede,  kaga ku mori sama dampi

 Dou matua ndi horma tio,weki  mato,i ndi tei kataho ro to,a

RASA NCERA

RASA ro dana ncera mai taka taho ncore,  ro aina kancure

Kataho rasa ede, ramai na tu ade ba weki ndai sa’udu

Ra mai raso  tu weki sarasa sampe taho niki risu

Kataho kai ilmu ro iman rasa ndai di jamin aman….

dou ma tua ro matoi, mai tampu’u cua to’a

tampu’u  ulu kai ngahi Islam,  rasa ndai pasti  gaga taho lao na

agama islam ede ndi kalu’u tu ade , ba weki ndai sa’udu ntika ndi eda

eli kai ade, renta kai rera, karawi ku ba weki, surga  ku mori ro woko

                 ndai  sa rasa,  maita cua mbolo rasul  niki risu

mbolo ro dampa ndi kade’e dampi ro kanggege dempa

dou ma tua ulu,  ndi kade’e wea elina bune taroa ilo

gaga ku rombo ro ntiri,  bune kalea ro kantero ntara

ndai ma muda ro mudi aina cua doho midi

mai taka nceri ro kancore, kataho  rasa ro dana Ncera

ncuri ro dampa se rasa ndai ede,  gaga ku mori sama dampi

Dou matua ndi horma tio, weki  mato’i  mai ta bangkit to,a.

Oleh: Ismail Al jihadi

28 Desember 2014

"KAWARA  MA NTOI "

rongga si samada tu lenga ku ma midi

lenga sama kampo, mada langa tu kompe

ka wara rawi ai mpo ede  na hari ndai na ade, ro na hibur ndi eda

tu sama weki ore maka woko

ka woko  mpa,A lalone,  sampe baju NA mpoi lino

ndaita niki gang, ka woko mpa,a geo

mpa.a geo ro gonggo,  labo cua sarome ganggu

ndaita lampa ari tolo, kawoko ide ro tala

tala ro ide aika mai, ederu rece kumpa kamoa

wara wali ku ndaita, lao oro wele

oro wele ese doro, labo wele mu ma bisa dari na

ra bisa aina, labo ndai cua hari sama iu

oro wele ma hibur iu, sampe kone ti bade mbia ai.

SISCI  mbali adeMU...........

Ondo dara kanta kai tio mone ma kento

dou mone ma kento ma bodo wea ronggo ro kontu mu

sarumbu mu ndi ma mbala pili, ade mu iha pule, ro asamu ra pula

sanai-nai ringaku,  mori ngomi ti wara kone sana

sidi sambia jatah, wati tantu ndi  mbei...ARiiiiiiee

ariiie, sedih na adeku ringa ku barita ede

ra ringo fiko, ngomi ndi taki nduku foka

niki sancaka ringaku ngomi mori ma ncoki

tiwara kone ndi loa mu batu, conto ro teladan tu RahiMU ma boto

rahi mu ma BOTO romi, ma lampa asa ro Rima, sampe ariii mori rome

Wunga aipo ede ngomi tika tantu MU ade

tende mpa tio, labo wara baba mu ma ncewi setia

SETIA nami mone tiwara ndi bandi menaMU

nami mone jawa, ma ncewi setia ro jiwa

ma setia poda, tu siwe ra cengga pidu, sampe mori sama pedu...

....................SALAM PATA ANGI TU KKM........

MENEROPONG PENDIDIKAN DI BIMA

MENEROPONG  MASALAH DAN  SOLUSI PENDIDIKAN ALTERNATIF DI BIMA

Oleh: Ismail Aljihadi

Menyambut hari pendidikan  nasional pada tanggal 2 mei 2016 tahun ini  merupakan moment terpenting dalam sejarah perkembangan dan kemajuan pendidikan d

 Indonesia di lihat dari berbagai latar belakang kontroversi dan inovasi pendidikan yang ada, Hardiknas diperingati antara lain untuk mengenang jasa Bapak Pendidikan Indonesia Ki Hadjar Dewantara dan seluruh pejuang pendidikan yang patut kita kenang dan hargai. hal itu sesuai dengan amanat undang-undang RI no 20 tahun 2003 tentang SISDIKNAS bab II pasal 3 yang berbunyi: tujuan pendidikan nasional ialah berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia-manusia yang beriman dan bertakwa kepada tuhan yang maha esa, berakhlak mulia, sehat,berilmu, cakap, kreatif, mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.

Tujuan impilikasi dari undang-undang tersebut bahwa pendidikan semata-mata untuk mencerdaskan anak bangsa yang bermoral pendidkan religius berkemajuan, berawal dari moment tersebut Pusmaja Mbojo-Yogyakarta melakukan disksusi ilmiah untuk membedah pendidikan nasional khsusunya di Bima-dompu dengan tema” Meneropong  Masalah Dan Solusi Pendidikan Alternatif Di Bima” dalam diskusi  ilmiah tersebut mengupas sekaligus mengagas pendidikan alternativ di Bima, menurut bapak Jainudi S.Pd bahwa permasalahan serius penurunan kualitas pendidikan di Bima disebabkan kurangnya potensi dan kualitas tenaga pengajar dalam menguasai konsep theory yang mumpuni, sehingga dalam aplikasi mengajar sangat terkendala dengan perkembangan dan perubahan pola pikir siswa sebagai obyek pengajaran. Disamping kurang kualitas pendidik yang handal dalam mencetak generasi sumber daya manusia/siswa yang cermat, cerdas dan loyalitas, namun para pengajar juga kurang memahami potensi, kondisi dan situasi siswa yang ada.

Mengambarkan secara umum kondisi pendidkan di Bima memang sangat-sangat memprihatinkan sebagaimana disampaikan oleh bapak Sahrul Al Walid bahwa pendidikan harus mengacu pada pola pikir para intelek serta tokoh-tokoh nasional yang menguasai metode, pola pendidikan alternativ pendidikan di Indonesia, menurut prof Nur cholis Majid “ memanusiakan manusia dari pemikiran yang jahilia” bahwa untuk membangun sumber daya manusia/siswa yang utuh, harus memadukan pendidikan moralitas nilai regius dengan pola pendidikan yang  berbasis modernisasi dari berbagai aspek kemajuan keilmuan  yang ada, sehingga dengan perpaduan tersebut akan menempuh nilai-nilai pendidikan yang mecerdaskan, mendewasan serta mengembangkan pola pikir siswa.

Menurut UNESCO pada tahun 1996 mencanangkan pilar-pilar penting dalam pendidikan, yakni bahwa pendidikan hendaknya mengembangkan kemampuan belajar untuk mengetahui (learning to know), belajar untuk melakukan sesuatu (learning to do), belajar menjadi seseorang (learning to be), dan belajar menjalani kehidupan bersama (learning to live together). Dalam konteks Indonesia, penerapan konsep pilar-pilar pendidikan ini bahwa system pendidikan Nasional berkewajiban untuk mempersiapkan seluruh warganya agar mampu berperan aktif dalam semua sector kehidupan guna mewujudkan khidupan yang cerdas, aktif, kreatif, dan mengutamakan persatuan dan kesatuan secara universal dalam berbagai segi kehidupan yang multikultural.

Namun kondisi kekinian pendidikan di Bima masih jauh dengan konsep dan theory seperti yang disebutkan di atas, kondisi pendidikan di Bima masih berputar sekitar permasalahan kualitas pengajar yang tidak memadai, di samping tenaga pengajar, permasalah perkembangan pendidikan di Bima bila dilihat dari dukungan pemerintah daerah memang  masih kurang cukup, terutama fasilitas: sarana dan pra sarana, buku-buku, media pendukung dll.

Pendidikan nasional pada era modernisasi ini sudah mulai menemukan embrio permasalahan serta alternative solusi yang di anggap mampu memberikan masukan serta solusi sebagai  perbaikan  kemajuan pendidikan di Bima khususnya Pemda. Dalam diskusi ilmiah yang di lakukan oleh Pusat Studi Mahasiswa Pasca Sarjana Mbojo- Yogyakarta yang diselenggarakan di Asrama Mahasiswa Bima “ Sultan Abdul Kahir” menawarkan solusi konkrit alternatif.

1.      Memadukan pendidikan ala pesantren dengan modernisasi pendidikan nasional.

2.      Tokoh-tokoh intelektual Bima yang berada di kota-kota besar lainnya harus  memberikan subangsih pendidikan di Bima, baik berupa konsep,theory atau berupa karya.

3.      Dalam memajukan modernisasi pendidikan di Bima, Pemda Bima harus memberikan dukungan sarana dan prasarana yang memadai.

4.      Pemerintah Bima harus mengevaluasi akreditasi dan sertifikasi pendidikan yang memberdayakan

5.      Pendikan yang berbasis kearifan lokal yang bermuara pada nilai-nilai moral religius harus diterapkan melalui sistem yang aplikatif.

6.      Meningkatkan keprofesionalan dan akuntabilitas lembaga pendidikan sebagai pusat pembudayaan, ilmu pengetahuan, skiill , pengalaman, sikap teladan, dan nilai berdasarkan standar nasional yang merata secara menyeluruh.

7.      Memberdayakan peran serta masyarakat dalam menyelenggarakan pendidikan berdasarkan prinsip otonomi pendidikan dalam konteks NKRI secara changes and balances

8.      Bagi para guru harus menguasai metode dan theory pendidikan yang inovatif serta bagi mahasiswa harus aktif terlibat sebagai agen perubahan pendidikan buat masyarakat.

Pusmaja Mbojo-Yogyakarta konsisten dalam memberikan dukungan penuh kepada pemerintah daerah kabupaten Bima dalam mengembangkan kualitas pendidikan yang bertaraf nasional bahkan bisa bersaing secara internasional, bentuk dukungan tersebut merupakan hal yang konkrit yang bisa dilakukan oleh PUSMAJA baik melalui diskusi ilmiah pendikan yang otonom,  bentuk karya atau usulan yang solutif demi kemandirian serta perkembangan pendidikan berkualitas di Bima.

WISATA BOMBO NCERA

keindahan alam bombo Ncera menarik simpati bagi para pengungjung, karena di tempat ini beragam ke indahan alam yang alami, mulai dari air terjun, pohon rindang, batu akik, serta terdapat  tempat cerita dan sejarah masa lalu{ gua la hasa}. di bombo ncera,  selain tempatnya yang sangat sejuk juga menawarkan beragam keunikan yang berbeda dengan tempat di daertah-daerah lainnya. karena Indonesia adalah negara kepulauan yang sangat besar, yang dihuni oleh bermacam-macam ras,suku, dan etnis yang berbeda-beda. Masing-masing daerah tersebut memiliki keunggulan sendiri-sendiri termasuk potensi alamnya. Hal ini tentunya sangat menguntungkan dalam bidang kepariwisataan. Dengan banyaknya potensi alam yang dimiliki tersebut akan menarik banyak wisatawan asing untuk berkunjung ke Indonesia dan akan memberikan keuntungan tersendiri bagi negara. Pariwisata seringkali dipandang sebagai sektor yang sangat terkemuka dalam ekonomi dunia. Kalau sektor tersebut berkembang atau mundur maka banyak negara akan terpengaruh secara ekonomis.Kegiatan pariwisata hakikatnya merupakan kegiatan yang sifatnya sementara, dilakukan secara suka rela dan tanpa paksaan untuk menikmati objek dan atraksi wisata.

            Dalam perkembangannya industri pariwisata ini mampu berperan sebagai salah satu sumber pendapatan negara. Di dunia internasional,Indonesia memang terkenal dengan potensi pariwisatanya yang beraneka macam. Mulai dari pantainya yang indah, pegunungan yang hijau, dan peninggalan-peninggalan bersejarah seperti candi juga banyak ditemukan di Indonesia. Daerah Bima NTB juga memilki tempat wisata alam, pantai dan lain lain yang tak kalah menarik juga dengan daerah dan kota lain di bumi nusantara ini, terutama terdapat tempat wisata yang indah yang ada di suatu desa terpencil di pelosok kota Bima, yaitu wisata alam Bombo Ncera.    

Desa wisata Bombo Ncera menawarkan keindahan dan keunikan masing-masing, misalnya karombo nasi/gua sangkar burung, air terjun, sumber mata air murni, batu betuah juga terdapat tempat peninggalan sejarah yang belum terungkap sampai sekarang. Namun perlu kita ketahui bersama bahwa Pengembangan desa wisata ini harus memperhatikan kemampuan dan tingkat penerimaan masyarakat setempat yang akan dikembangkan menjadi desa wisata tersebut. Hal ini dimaksudkan untuk mengetahui karakter dan kemampuan masyarakat yang dapat dimanfaatkan dalam pengembangan desa wisata, menentukan jenis dan tingkat pemberdayaan masyarakat secara tepat. Untuk mengetahui penerimaan masyarakat terhadap kegiatan pengembangan desa wisata;

1) Tidak bertentangan dengan adatistiadat budaya masyarakat setempat;

2) Pengembangan fisik yang diajukan untuk meningkatkan kualitas lingkungan desa;

 3) Memperhatikan unsur kelokalan dan keaslian;

 4) Memberdayakan masyarakat desa;

5) Memperhatikan daya dukung dan daya tampung serta berwawasan lingkungan. Tentunya perkembangan industri pariwisata yang dalam hal ini adalah desa wisata bombo Ncera mempunyai dampak bagi kemajuan ekonomi pada suatu wilayah, antara lain pemerataan kesempatan kerja, peningkatan pendapatan masyarakat Dll . melihat potensi dan sumber daya manusia sekarang, sebenarnya Masyarakat dan pemerintah desa Ncera mampu menciptakan peluang untuk mendayah gunakan potensi alam di bombo Ncera tersebut, sebab di desan ini tersimpan keindahan serta keunikan alam yang belum dimamfaatkan secara potensial dan optimal. Melalui tulisan yang singkat ini penulis ingin mengajak masyarakat dan mahasiswa Ncera agar melihat dan memafaatkan potensi alam yang kita miliki sebagai kebanggaan serta sebagai warisan yang akan kita titipkan pada generasi penerus berikutnya, disamping sebagai wisata bombo Ncera berfungsi untuk menghadirkan wisata domestik dan internasional juga pemerintah secara tidak langsung bisa membuka peluang kerja di desa ini….

             RASA NCERA

RASA ro dana ncera mai taka taho ncore,  ro aina kancure

Kataho rasa ede, ramai na tu ade ro weki ndai sa,udu

Ra mai raso  tu weki sarasa sampe taho niki risu

Kataho kai ilmu ro iman rasa ndai di jamin aman….

dou ma tua ro matoi, mai tampu,u cua to,a

tampu,u ulu kai agama Islam,  rasa ku gaga taho lao na

agama islam ede ndi kalu,u tu ade , ba weki ndai sa,udu ntika ndi eda

eli kai ade, renta kai rera, karawi ku ba weki surga  ku mori ro woko

ndai  sa rasa,  mai ta mbolo rasul  niki risu

mbolo ro dampa ndi kade,e dampi ro kanggege dempa

dou ma tua ulu,  ndi kade,e wea elina bune taroa ilo

gaga ku rombo ro ntiti,  bune kalea ro kantero ntara

ndai ma muda ro mudi aina cua doho midi

mai taka nceri ro kancore , kataho  rasa ro dana ncera

ncuri ro dampa se rasa ndai ede,  kaga ku mori sama dampi

Dou matua ndi horma tio,weki  mato,i ndi tei kataho ro to,a